Έκπληξη  μας  προκάλεσε  μια  πρόσκληση  που λάβαμε  από  νέους  που κατάγονται από  τις   Φυτείες  και  μένουν  στην  Αθηνα.Μας  καλούν  να    διασκεδάσουμε   (ακουσον  ακουσον!!!!!)  στου  Ψυρρη  σε  μπαρ(!)…….

Όταν  τα  βλαστάρια  της  “Μεκκας”  του  Ξηρομερου- της  Μαχαλάς- ,τα   παιδιά  που  νανουρίστηκαν  με  κλαρίνα και   μεγάλωσαν   με  τον  Καρναβα  ….μας   καλούν    σε   τέτοια    μονοπάτια,   τότε   έστω  και  αργά καταλαβαίνουμε    ότι

“ΤΟ  ΧΑΣΑΜΕ  ΤΟ   ΚΛΑΡΙΝΟ   ΠΑΤΡΙΩΤ”…….

και για  του    λόγου   το  αληθές   ιδού

η προσκληση

Πέρα  από  την  πλάκα  τώρα  αγαπητοι  Μαχαλιωτες     να  σας πούμε  πολλά   μπράβο    (και  για  την  πρωτοτυπία) και  θα  προσπαθήσουμε  να  είμαστε  όλοι  εκεί, παροτι  το μυαλο μας     θα  βρισκεται  στο  Βερολινο  μαζι  με το  Θρυλο…

Σε   3  χρόνια  έτοιμη  η  εκτροπή

Σύμφωνα με τον σχεδιασμό του έργου και τις σχετικές ανακοινώσεις θα εκτρέπεται το 15% των νερών που σήμερα καταλήγουν στην θάλασσα.
Πολλές είναι σχετικές αποφάσεις ειδικών, ΣτΕ και άλλων Φορεών και ιδιωτών επιστημόνων που δεν συμφωνούν, όμως ο υπουργός ΠΕΧΩΔΕ επιμένει σε ένα έργο που από πολλούς έχει χαρακτηριστεί ως «εξυπηρέτηση τοπικών συμφερόντων». Οι αποφάσεις του ΣτΕ γράφονται στα παλιά υποδήματα της Κυβέρνησης και του Θεσσαλού υπουργού της. Και γεννάται ένα εύλογο ερώτημα, όταν ένα Κράτος που θέλει να δημοκρατικό και ένας Υπουργός δεν σέβεται αποφάσεις ενός ανωτάτου Δικαστηρίου, τι πρέπει να κάνουν οι πολίτες; Η απάντηση ας δοθεί από τον καθένα μας, είναι καθαρά θέμα συνειδήσεως. Όμως οι βουλευτές και οι υπουργοί είναι των Ελλήνων και όχι των κομματικών τους περιφερειών και ως τέτοιοι οφείλουν να πράττουν κατά νόμο και κατά συνείδηση.
Ειδικά για το Ξηρόμερο όμως το έργο έχει και ενδεικτική σημασία θα λέγαμε, αφού σε μικρή απόσταση από τον Αχελώο και άλλες λίμνες χιλιάδες στρέμματα δεν έχουν ούτε σταγόνα νερό και το έργο των Αχυρών, που χρόνια τώρα «κατασκευάζεται», δεν είναι σίγουρο ότι θα δώσει λύση στον πρόβλημα του Δήμου Μεδεώνος. Έστω και αν αυτό γίνει, χιλιάδες στρέμματα από τον Αετό μέχρι τη Χρυσοβίτσα και από την Μπαμπίνη μέχρι τη Μαχαλά θα μείνουν εκτός του έργου αφού τα νερά δεν θα επαρκούν. Το θέμα του κεντρικού Ξηρομέρου έχει αναφερθεί ξανά και από εμάς, όμως δεν «ιδρώνει» το αυτί κανενός πολιτικού, και προκαλεί εντύπωση ότι το θέμα δεν τίθεται ούτε από τους Δημάρχους Φυτειών και Αστακού στους οποίους ανήκει όλη αυτή η «έρημη» έκταση, εκτός και αν το συμφέρον των Δήμων τους είναι να ερημώσουν κάποια Δημοτικά Διαμερίσματα και να μεταφέρουν τους λιγοστούς πια κατοίκους στις έδρες τους ή να τους διώξουν για τις πόλεις, και να τους ξαναφέρνουν πίσω βεβαία μόνο για να ψηφίζουν και να εγγράφονται στις απογραφές για να εισπράττουν οι Δήμοι τα ποσά που τους αναλογούν.
Δυστυχώς για τα σημαντικά αυτά θέματα δεν γίνονται καθόλου συζητήσεις, ούτε καν αναφορά γίνεται, για να είμαστε πιο σαφείς, και δεν αναφέρει κανείς πώς θα ζήσουν οι κάτοικοι των χωριών του κεντρικού Ξηρομέρου και τι θα γίνουν τα χιλιάδες στρέμματα που έχουν γεμίσει πουρνάρια και παλιούρια και τα χωριά σε λίγο θα έχουν μείνει μόνο τα νεκροταφεία και τα έρημα σχολεία. Αυτά είναι θέματα σοβαρής πολιτικής τοποθέτησης και πρέπει όλοι να πάρουν θέση και οι αρμόδιοι να προβούν σε έργα.

Ο Σύνδεσμος Χρυσοβιτσάνων «τα Κόροντα»διοργανώνει το Μεγάλο Σάββατο, στις 18 Απριλίου 2009, στις 8.30 το πρωί, Πεζοπορία-περίπατο και καλεί να συμμετάσχουν τους φίλους, τους χωριανούς και όσους αγαπούν την πεζοπορία και την περιπλάνηση στη φύση. Ο περιβαλλοντικός «περίπατος» είναι μέτριας δυσκολίας θα ξεκινήσει από την Χρυσοβίτσα μέχρι την τοποθεσία «Στου λύκου το ψήλωμα» και όσοι συμμετέχουν θα έχουν πραγματικά την ευκαιρία να γνωρίσουν τον πλούτο της χλωρίδας και της πανίδας της περιοχής.

Ξεκινησαμε  αυτη τη  προσπαθεια   θελοντας  να  ενημερωνουμε τους  συχωριανους  μας  -και  οχι  μονο-  για  τα νεα του  χωριου  μας  και  της  γυρω  περιοχης.Θελουμε  επισης   να  καταγραψουμε  την  ιστορια  καθως  και  την πολιτιστικη   κληρονομια  ενος  χωριου  που  στο  παρελθον  διαδραματισε  σημαντικο  ρολο  στην  πορεια   της    περιοχης μας   ανα  τους  αιωνες .Στην  προσπαθεια  μας  αυτη  σας   θελουμε  αρωγους

Στειλτε  μας  mail  στο  prodromitis@gmail.com

Στην καρδιά του Ακαρνανικού δάσους, που ήταν μόνιμο καταφύγιο κλεφτών, στο κέντρο της Ακαρνανίας όπου ανέκαθεν την κατοικούσαν σιδηροφορεμένοι άντρες βρίσκεται το γραφικό και όμορφο χωριό Πρόδρομος. Η πρώτη αναφορά που έχουμε για τον Πρόδρομο είναι το 1521 από τα τούρκικα στατιστικά και απογραφικά στοιχεία που ανακοινώθηκαν για πρώτη φορά στο Β΄ Ιστορικό και Αρχαιολογικό Συνέδριο Αιτωλοακαρνανίας στο Αγρίνιο το 2002. Πρόδρομος και Ρούστα αναφέρονται πολλές φορές μαζί και στα περιλαμβάνονται κατάλογο των χωριών του Ξηρομέρου που βρίσκεται στα Τουρκικά αρχεία της Κωνσταντινούπολης και καταγράφει τις οικογένειες που κατοικούσαν σε κάθε οικισμό από το 1521 έως και το 1815.

Στην απογραφή αυτή που έκαναν οι Τούρκοι κατακτητές το 1521 ο Πρόδρομος είχε 32 οικογένειες και η Ρούστα 12. Το 1562 είχαν 51 και 38 οικογένειες αντίστοιχα. Την εποχή αυτή οι οικισμοί είχαν τον περισσότερο πληθυσμό κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας. Μετά από 80 χρόνια είχαν 28 και 10 οικογένειες αντίστοιχα. Το 1684 13 και 15 αντίστοιχα. Το 1732 ο Πρόδρομος είχε 39 οικογένειες, ενώ η Ρούστα είχε εγκαταλειφθεί. Από τον Πουκεβίλ μαθαίνουμε ότι το 1800 είχε μόνο 10 οικογένειες. Το 1815 αναφέρεται πάλι μόνο ο Πρόδρομος με 15 οικογένειες.

Μεταεπαναστατικά το χωριό παρουσιάζεται μια σημαντική αύξηση του πληθυσμού. Το 1844 ο Πρόδρομος μαζί με τη Ρούστα, που κατοικήθηκε πάλι, είχε 386 κατοίκους. Το 1879 είχε 357 κατοίκους, το 1889 είχε 444 κατ. 1896 είχε 522 κατ., το 1907 είχε 600 κατ. Στην Απογραφή του 1920 είχε 681 κατοίκους (335 άνδ.-346 γυν.), το 1828 είχε 768 κατοίκους (419 ανδ.-349 γυν.).

Στην περιοχή του Προδρόμου και μέχρι τη Μονή Λιγοβιτσίου, υπήρχαν παλαιότερα οι πιο ψηλές βελανιδιές και το πιο πυκνό δάσος της Ακαρνανίας, όπως αναφέρει και ο Pouquevill. Μετά την απελευθέρωση αυτές οι βελανιδιές κόπηκαν για οικοδομική ξυλεία και ολόκληρο το Ακαρνανικό δάσος υπέστη μεγάλη καταστροφή από την ανεξέλεγκτη υλοτομία. Παρ’ όλα αυτά γύρω από τον Πρόδρομο υπάρχει ένα αρκετό μεγάλο δάσος που φτάνει μέχρι τη Μάνινα και το Λιγοβίτσι.

Επί Τουρκοκρατίας το δάσος και η περιοχή του χωριού άνηκε σε Σπαή, που μάλλον την είχε δημεύσει από τη Μονή του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Τα επόμενα χρόνια όπως σε όλα σχεδόν τα χωριά του Ξηρομέρου ο πληθυσμός παρουσίασε μείωση λόγω των συνεχών πολεμικών συγκρούσεων (Βενετοτουρκικός Πόλεμος-Μοροζίνι) και των επιδρομών του Μανιάτη Λυμπεράκη Γερακάρη και των Κεφαλλονιτών. Πολλοί Ξηρομερίτες κάτοικοι αναγκάστηκαν να περάσουν για να γλιτώσουν από τις επιδρομές και τη σκλαβιά. Στις αρχές του 1800, ο Πρόδρομος ήταν πολύ μικρός, είχε μόλις 10 οικογένειες, τόσες είχαν ακόμα η Χρυσοβίτσα και τα Βλυζανά, ενώ η Ρούστα είχε εγκαταλειφθεί.

Το 1809 ο Άγγλος περιηγητής συνοδοιπόρος του Βύρωνα γράφει ότι το χωριό είχε λίγες καλύβες. Λίγο πριν την Επανάσταση, αλλά και κατά τη διάρκειά της, ήρθαν στο Ξηρόμερο πολλές οικογένειες από την Ήπειρο και τα Άγραφα για να γλιτώσουν από τον Αλή πασά και από τις επιδρομές του Μουστάη της Σκόδρας. Η αφομοίωση αυτού του πληθυσμού με τον τοπικό υπήρξε πλήρης.

Ο Λήκ μας πληροφορεί ότι οι κάτοικοι πλήρωναν το 1/3 της παραγωγής τους στον Σπαή. Ζούσαν από την παραγωγή σιταριού και κριθαριού και από το μάζεμα του βελανιδιού, τα οποία αγόραζαν οι κοτζαμπάσηδες και τα μεταπουλούσαν.

Ιστορικής σημασίας είναι ο ενοριακός ναός του χωριού που είναι αφιερωμένος στον Ιωάννη τον Πρόδρομο. Πρόσφατα έγινε αφαίρεση του κονιάματος από το εξωτερικό τοίχο του, ενώ στο εσωτερικό του αποκαλύφτηκαν τοιχογραφίες του 18ου αιώνα όταν αφαιρέθηκαν τα στασίδια.

Το σημερινό χωρίο δημιουργήθηκε γύρω από το Μοναστήρι του Ιωάννου του Προδρόμου η και πήρε το όνομά του από αυτή. Στην αρχή του Αγώνα, παρά το μικρό μέγεθος του, το χωριό έδωσε εισφορά 900 γρόσια και ήταν αρκετοί οι Προδρομίτες αγωνιστές του πολέμησαν και τραυματίστηκαν ή έπεσαν σe μάχες. Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης καταστράφηκαν πολλοί μικροί οικισμοί από τις επιδρομές των Τούρκων και οι κάτοικοί τους κατέφυγαν σε μεγαλύτερους οικισμούς, τότε αυξήθηκε και ο πληθυσμός του Προδρόμου. Μετά την απελευθέρωση το χωριό έγινε κοινότητα μέχρι το 1836. Από το 1836 ως το 1841, άνηκε στο Δήμο Μαραθίας (ΦΕΚ παράρτημα 2/1837) μαζί με τα χωριά Χρυσοβίτσα, Σκουρτού, Μαχαιρά, Μπαμπίνη, Παπαδάτου, Μαχαλά και τους οικισμούς Αννίνου, Γαρδί, Μανωλόπουλο και τον οικισμό κοντά στην διαλυμένη Μονή Πόρτας Μπαμπίνης. Το 1838 δήμαρχος Μαραθία ήταν ο Προδρομίτης Γιάννης Γιαννούλης και πάρεδρος του χωριού ο Σωτήριος Καρανίκας.

Από το 1841 ως το 1912 το χωριό ανήκει στο Δήμο Αστακού και από το 1912, με βασιλικό διάταγμα (ΦΕΚ 58, 59/1912) έγινε αυτόνομη κοινότητα. Μεταπολεμικά ήταν σημαντικό εμπορικό κέντρο βελανιδιού, αφού στο γύρω δάσος έρχονταν οι κάτοικοι από τα γύρω χωριά και μάζευαν βελανίδι. Πολλά ήταν τα εμπορικά καταστήματα που δημιουργήθηκαν για να καλύψουν τις εποχιακές αυτές ανάγκες, καθώς και αποθήκες για την προσωρινή αποθήκευση του βελανιδιού. Από εκεί μεταφέρονταν με αγωγιάτες από την Ήπειρο, αλλά και από το Αγράμπελο στον Αστακό και στον Άγιο Παντελεήμονα, όπου έμπαινε στις αποθήκες και ωρίμαζε.

Όταν το βελανίδι σταμάτησε να συλλέγεται γιατί δεν είχε πια ζήτηση ο Πρόδρομος έπεσε σε παρακμή. Οι κάτοικοί του ασχολούνταν  με την γεωργία και την κτηνοτροφία, ενώ αρχίζει και η αποδημία στις μεγάλες πόλεις, όπως και σε όλα τα χωριά του Ξηρομέρου. Στην απογραφή του 1940 το χωριό είχε 767 κατοίκους στην απογραφή του 1971 είχε 469 κατοίκους και το 1981 είχε 376 κατ. Από το 1998 καταργήθηκε ως Κοινότητα και εντάχτηκε ως Δημοτικό Διαμέρισμα στο διευρυμένο Δήμο Αστακού

Οι απόδημοι Προδρομίτες δημιούργησαν στην Αθήνα Σύλλογο Προδρομιτών με το όνομα «Άγιος Ιωάννης». Ο Σύλλογος πραγματοποιεί κάθε χρόνο χοροεσπερίδα και καλοκαιρινές εκδηλώσεις στο χωριό. Ένα σημαντικό του έργο είναι η πρόσφατη αναπαλαίωση του ναού της Αγίας Παρασκευής στη Ρούστα. Πρόεδρος του Συλλόγου είναι ο κ. Σπύρος Καραγεώργος. Η έδρα του είναι: Πατησίων 5 Αθήνα, 104 31.


 

Νοεμβρίου 2009
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Απρ    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  

Αρχείο

Δημοφιλή κλικ

  • Όχι

Δημοφιλή άρθρα